Debate
Esto para mí tiene una importancia muy grande, lo que pasó el 64 y que nuevamente se repitió el 70 y creo que se ha vuelto a repetir a lo largo de los años: es que en el cuadro político chileno están muy marcadas las corrientes políticas, en el sentido de que hay una izquierda, una derecha y un centro. Aunque sabemos que la lucha de clases está planteada entre los dos grandes protagonistas –el proletariado y la burguesía- derecha e izquierda, no podemos negar cómo son capaces de atraer esos polos a las fuerzas de las capas medias, que son decisivas hasta que luego se definen en otras formas las posiciones.
Leer más... Comentarios (1)
Estado=sociedad civil+sociedad política, hegemonía más coacción. Fuera de lo discutible que puede ser esta fórmula que Gramsci emplea en los Cuadernos, lo característico es que repone la teoría hegeliana del Estado como totalidad orgánica, o como el tercer momento de dos elementos previos, desenvolvimientos de la Idea. Claro, en Gramsci no es la idea la que se desenvuelve, sino la disposición estratégica en el todo-complejo, en el “conjunto” del que habla Marx, de la dominación de la burguesía sobre las ‘clases subalternas’. El estado no es una pura “máquina” de opresión o, si se quiere, es una máquina compleja, en cuya totalidad operan una serie de otras máquinas. 
Lo peor de la derecha, con el pinochetista Melero a la cabeza, puso en marcha una maniobra contra el Partido Comunista a propósito de un despacho de la Fiscalía colombiana identificando a 7 dirigentes comunistas como “colaboradores” de las FARC. En particular el ataque enfiló contra dos de los diputados de nuestro partido, Guillermo Teillier y Lautaro Carmona, presidente y secretario general de nuestra organización. El listado incluye además de 2 otros integrantes de la Comisión Política (Andrés Lagos y el autor de estas notas).
En el mejor de los casos a la Concertación se le puede acusar de ingenuidad, desde una mirada más crítica, de incoherencia y falta de dignidad, en el peor, de traición. Sin embargo, sostener que fueron ineficientes y corruptos responde más a una artimaña para seguir justificando un contrato social que perpetúa el abuso de las clases dominantes, que al interés por hacer una evaluación profunda, como base para volver a pensar en la construcción de una sociedad verdaderamente democrática y participativa, que incorpora la justicia social dentro de su sistema de valores.
Nosotros Diputados Comunistas, representantes de los trabajadores, más allá del discurso populista, que emplea el actual Gobierno, quien deja en manos de Dios la solución de este drama humano, hemos invocado reiteradamente la necesidad de desnudar el trasfondo de esta tragedia ejecutando las leyes, reglamentos y principalmente el control que garantice la vida y salud de nuestros trabajadores frente al desmedido afán de ganancias tanto de los dueños como de los defensores del sistema de explotación.
"Considerar brevemente el alcance de esta visión demanda recordar el desarrollo en el siglo XX de la clase latifundista chilena, representada por el Partido Conservador e identificada con el hispanismo y otras corrientes integristas que igualmente se opusieron a la lectura demo-liberal de la doctrina social católica y a las reformas de la Iglesia en la segunda mitad del siglo XX, particularmente, al Concilio Vaticano II. Desde el punto de vista económico conviene tener presente la contracción con el pensamiento económico burgués del siglo XX por parte de esa clase latifundista que la situó en oposición al desarrollo de la clase capitalista que no padecía de mayores melindres morales para abrazar al estado desarrollista y converger en ciertos puntos con la clase obrera y los sectores medios."
“¿Qué ocurre si por sufragio universal libre, secreto e informado, dentro de un Estado de Derecho y con amplio pluralismo político, la mayoría se inclina por una autoridad o norma que contraviene derechos humanos o naturales básicos? ¿Debe un demócrata acatar por sobre todo la mayoría o debe defender con primacía la dignidad del hombre?” Este planteamiento de Jaime Guzmán, escrito alrededor de 1985, compendia el sustrato cardinal de su noción de democracia."
"El texto original de la Constitución Política de 1980 expresa:
Los grandes consorcios cupríferos privados están obteniendo rentabilidades extraordinariamente elevadas, a pesar de ello el Gobierno se esforzó al máximo por prorrogarles la invariabilidad tributaria, que constituye una cesión inadmisible de soberanía nacional. El ministro de Hacienda calificó el rechazo a la propuesta de los consorcios cupríferos privados como una pérdida para el país. Las transnacionales también lo lamentaron. Es una concepción profundamente antinacional. Sin ningún fundamento, el gobierno sostuvo además que de no aprobarse el aumento “voluntario” de tributos que dieron como justificación para su atentando a la soberanía nacional se restarían recursos a la reconstrucción, que se tiene financiada plenamente por diferentes vías. La rentabilidad que están recibiendo es tan alta que superó en el quinquenio 2005-2009 en 23,8 puntos porcentuales los márgenes promedios de los mayores consorcios mundiales del sector. En vez del atentado que significa la rentabilidad excesiva debería, a lo menos, retenerse para el país las ganancias sobre los promedios mundiales que están obteniendo. El interés nacional lo exige.
La reciente adhesión del Partido Socialista y del Partido por la Democracia a la resolución de la llamada Internacional “Socialista”, de condena al gobierno venezolano del presidente Hugo Chávez, inimaginable en épocas recientes, muestra hasta dónde llega la derechización de entidades políticas que, en uno de los casos, en su momento se proclamaron marxistas, revolucionarias, luchadoras por el socialismo, y, en otro caso al menos se proclamaron “progresistas”.
"¿Acaso no es evidente que los colegios a los cuales acceden estudiantes provenientes de un sector socioeconómico con un mayor capital cultural obtienen mayores resultados? Hay una estrecha correspondencia entre el origen socioeconómico de los estudiantes y el puntaje logrado en la prueba. Entonces, ¿podríamos decir que es un mérito de los colegios el obtener un buen resultado en el SIMCE? ¿Obtendrían esos colegios el mismo resultado, si en un ejercicio hipotético, cambiáramos a los estudiantes con los que ese colegio trabaja, y lo llenáramos de estudiantes provenientes de una realidad social marginal, por ejemplo? El mérito estaría si lo lograra" 
"Esta idea de desarrollo plural, de igualdad, de desconcentración del poder lo impulsan los movimientos sociales. En esta idea gramsciana de, algún día, que el Estado sea menos monopolio y sea más gestión. Que la toma de decisiones se vaya socializando cada vez más. Parece una contradicción -es una contradicción- teóricamente hablando, Estado es monopolio, movimientos sociales es democratizaciòn de las decisiones ¿Cómo entender Estado y movimientos sociales? Es una contradicciòn para desplegarla, para profundizarla." Charla del Vicepresidente de la República Plurinacional de Bolivia, Alvaro García Lineros, ofrecida el 24 de junio, en el Salón "Raúl Prebisch" de la sede de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) en Santiago.
Los cuerpos del mundial invaden los medios de comunicación y nos provocan deleitosamente con sus pliegues de movimientos, formas y gestos. La canción símbolo mundialera no podía estar en boca de una mujer que no fuera voluptuosa y sensual: Shakira; el programa chileno de uno de los canales imperdibles tampoco podía permitirse el lujo de no de desplegar una imagen de mujer provocadora con un toque angelical (sin duda por lo de católico): Tonka. Los sonidos de los nombres de estas mujeres parecen responder a la necesaria exhuberancia y excentricidad del continente que recibe al mundial: es el momento de África.
Designado fiscal general por el rector delegado elabora los reglamentos que le permitirán exonerar sin sujetarse a las normas del estatuto administrativo, y organiza toda una red de fiscalías en las facultades y organismos centrales cuyo único objetivo era determinar (previa audiencia de delatores llamados “testigos”, como cada persona que no había aprobado el golpe militar) las personas que no merecían continuar en la universidad. 
La especulación desenfrenada fue uno de los factores aceleradores de la crisis financiera que sigue activa. Transcurre el tiempo y no se adoptan medidas de fondo a nivel global para enfrentarla, al tiempo que aumentan las voces reclamando la urgencia de hacerlo. La Fundación Ideas de España entregó un informe preparado con la colaboración de numerosos destacados expertos, encabezados por el premio Nobel Joseph Stiglitz, para establecer una Tasa Tobin ampliada. Es imperioso, como escribió Tobin hace más de tres décadas, introducir arena en los engranajes de la especulación para frenarla. La globalización del mercado de capitales dio una nueva dimensión a las acciones especulativas que durante el año han escrito un nuevo capitulo en la eurozona. La reunión ministerial del G-20, previa a su cumbre en Toronto, ni siquiera llegó a acuerdo para adoptar un impuesto destinado a reunir recursos compensatorios de los gastos incurridos en los salvatajes bancarios. En Chile, el sistema bancario sigue obteniendo grandes rentabilidades, aprovechando en su beneficio las bajas tasas del Banco Central y las que imponen a los ahorrantes.
La iniciativa de crear cincuenta liceos de excelencia en el país es la que más reacciones ha provocado. Es como si todo el paquete restante de iniciativas –entre ellas, fortalecer el sistema de financiamiento vía subvención –Ley de Sistema Nacional de Aseguramiento de la Calidad de la Educación con todo lo que ella implica en lo que respecta a la profundización del rol subsidiario del Estado, etc.- no tuvieran relevancia. A lo más, la discusión es cómo implementarlas; si el tiempo y los recursos disponibles son suficientes y de dónde obtenerlos. Es como si todo lo anterior fuese obvio.
Chile es para Piñera y sus colaboradores un “mercado a futuro”. En materia de reconstrucción, nuestro Michael Douglas criollo quiso lograr que las tres principales multitiendas de materiales para la construcción monopolizaran la venta de materiales para mediaguas y viviendas de emergencia. Además propuso rebajar los impuestos por un año y medio para postergar después la invariabilidad tributaria hasta el año 2025 a las grandes empresas, entre ellas también a las transnacionales del cobre. 
La destrucción de la pedagogía y su conversión en una lucrativa empresa por parte de universidades privadas y facultades de educación también de dudosa calidad y su regulación en el mercado. El deterioro de las condiciones de desempeño profesional y laboral de los docentes y la introducción de factores de competencia, como las evaluaciones individuales y las rentas variables; el clientelismo y la demagogia de los administradores municipales de la educación de propiedad del Estado, independiente del sector político al que pertenecen.
La prensa de derecha capturó un cierto común respecto a la delincuencia, presente en la población y lo devolvió procesado como miedo a los mismos sujetos. Casas con dobles puertas, muros coronados con alambres de púas, cámaras de televisión, pasajes vecinales cerrados, fueron y son la expresión ante esa amenaza. Castells lo explica de la siguiente forma: “a pesar de la creciente importancia de Internet, la televisión y la radio siguen siendo la fuente de información de noticias políticas que inspira más confianza. La razón es obvia: si se ve, debe ser verdad”. 
A más de dos años de haber ingresado al Senado, el proyecto sobre el Sistema Nacional de Aseguramiento de la Calidad de la Educación y su Fiscalización está en su etapa final. Su promulgación marcaría la agonía del sistema público, con la férrea resistencia de los sectores sociales.
Este cambio puede definirse como una reestructuración de la matriz social que movía las sociedades latinoamericanas. En la década de los 80, las sociedades latinoamericanas se articulaban según los principios de solidaridad e integración social o de clases. Esta matriz, que al igual que la actual se expresaba en la súper estructura jurídica, política y cultural simbólica del “Estado Burgués Latinoamericano” fue reemplazada por otra donde la sociedad se ordena en función de los principios de libertad e individualismo. 
El Sistema Nacional de Aseguramiento de la Calidad de la Educación pretende resolver las atrofias que el mercado genera en el sistema educativo a través de más factores exógenos del proceso educativo. A la baja calidad de la educación, se la pretende enfrentar no a través de más y mejor educación sino a través de más competencia, más mercado, lo que a todas luces es insistir en la misma receta fallida.
Ni el hambre ni el frió, tampoco las amenazas, fueron capaces de doblegar la conciencia social, los anhelos de justicia, el argumento, la pasión de millares de jóvenes “pingüinos” en defensa de su dignidad. Como todo proceso dialéctico en marcha, no está exento del peligro de derrumbarse. Pero los hechos demostraron que la lucha por los cambios estructurales puede y debe ser victoriosa.
Quiero destacar que la misión de una educación pública de calidad integral, no puede ser solo compensatoria de desigualdades económicas sociales y culturales, sino que también, debe proponerse construir un espacio escolar de integración de la diversidad social y cultural de la sociedad. Existen evidencias que aulas integradas socialmente generan mejores y mayores resultados educativos, además de ser un poderoso fundamento de solidez democrática de un país. 
El modelo del emprendedor individualista también se aplicó a la política como “opción legitima”. Con ello renunciaron a realizar cambios profundos y radicales para derrotar a la derecha en el campo simbólico – cultural e institucional, que hubiese impedido que hoy la veamos consolidarse en el gobierno con poder político - ejecutivo y legitimados socio-políticamente para gobernar.
La Agencia Autónoma Aseguradora de Calidad, la creación de sus agencias acreditadoras de Colegios, como nuevo mercado de la “industria educacional” y la odiosa clasificación de las escuelas y liceos, profundiza en las soluciones de mercado para la crisis de educación e insiste en la desigual competencia, entre lo público y privado. De este modo se comienza ha esculpir la lápida de la educación de propiedad pública, reduciéndola a la educación de los pobres y al sistema público de educación en reproductor eterno de la actual desigualdad social.
La pregunta que los sectores progresistas debemos responder es ¿Cuál es la alternativa frente a este tipo de formas de ejercer el poder?. Para una reconstrucción efectiva, que no sólo pase por las necesidades materiales de las personas, cuestión en si misma fundamental, debemos pensar en cómo fortalecer las redes productivas locales y regionales. Estas redes productivas siempre han existido, pero hoy es imposible percibirlas porque están impedidas de producir debido a las pérdidas patrimoniales, de capital simbólico y productivo.
El retorno de la democracia en Chile trajo consigo una agenda político institucional orientada por valores y principios democratizadores, de corte social demócrata. La Concertación definió estos valores y principios como rectores de la modernización del Estado. Los aplicó en el proceso de democratización municipal, mediante la elección libre y democrática de Alcalde y Concejales. Sin embargo, ¿cuáles fueron sus errores y cómo debemos enfrentar el futuro?
Las compañías mineras están explotando un recurso que pertenece a todos los chilenos, en condiciones tan favorables para ellas como lesivas para el país. No hay razón lógica que impida al Estado, y a la sociedad anfitriona, exigirles una mayor contribución, especialmente en consideración a la magnitud de la emergencia planteada por un desastre natural.
Poner en el debate que la reconstrucción de las regiones, comunas y localidades no se reduce a un mero cómputo de más o menos recursos financieros. Es un problema más de fondo. El Estado, en su concepción militarista centralizada, no fue capaz de dar respuesta a la emergencia ¡fue un total fracaso!
"El terremoto no sólo dejó a la vista la estructura dañada de los modernos edificios. También quedaron al desnudo el daño estructural de nuestra sociedad, acusando una debilidad que tal vez no se había advertido antes con tanta crudeza: la fragmentación social y la consecuente vulnerabilidad de nuestro pueblo ante la adversidad que vivimos"
Una devastación como resultado de una acción de la naturaleza y que esta afecte mayoritaria y masivamente a la población de menores ingresos, es responsabilidad país. (...) Con compromiso y solidaridad, los estudiantes, los trabajadores, los vecinos están reuniendo alimentos, útiles de aseo, ropa y lo que les es posible comprar. Pero cuidado, es aquí donde está la piedra de tope, las leyes de oferta y demanda van en contra de la superación de la tragedia. 
"¿En qué momento de nuestras vidas aprendimos a ser tan individualistas? ¿Cuándo es que aprendimos que pasar a llevar a otro, “ganarle”, “hacerlo leso”, es valorable? Es cierto que todos como sociedad tenemos un grado de responsabilidad, pero, esto deja la discusión en un punto ambiguo sin posibilidad de enfrentar la problemática. Ello nos obliga a pensar en aquellas instituciones en las que la sociedad deposita la responsabilidad de educar, y que son la familia y la escuela". Pero no sólo buscando la causa de nuestro individualismo y competitividad, sino también, y sobre todo en la escuela, con la intención de encontrar una salida real y concreta que comprometa a la sociedad en su conjunto y que pueda romper con nuestra lógica de convivencia actual. Este es uno de los desafíos que Priscilla Echeverría De la Iglesia, académico de la Universidad Alberto Hurtado, aborda en este artículo.
“La explosión de la crisis global. América Latina y Chile en la encrucijada” es el nuevo trabajo cuya edición es producto de la Escuela Latinoamericana de Estudios de Posgrado y Políticas Públicas de la Universidad ARCIS y la Editorial LOM. Hugo Fazio, Manuel Riesco, Claudio Lara, Jairo Estrada, Yemil Harcha, entre otros autores, proponen un exámen crítico de las actuales condiciones sociales y económicas, que Julio Sau presenta en esta reseña.
"Como es de conocimiento público y de nuestra vital experiencia cotidiana, la función académica en nuestro país se encuentra severamente sometida a las reglas que establece el mercado y, en especial, a la regla de la obtención de lucro como razón última del quehacer, en todo ámbito, en especial en la educación; y muy en particular en la Educación Superior". De este modo comienza la presentación de la Asociación Nacional de Académicos e Intelectuales de Chile con la que invitan a sus pares a sumarse sus propuestas de mejora del sistema educacional chileno.
Se dice de él: no se sabe cómo hizo su fortuna; está en política para neutralizar los procesos judiciales que tiene pendientes en su contra; se presenta con una imagen de víctima: todos lo envidian y lo persiguen; el conflicto de intereses es evidente entre sus negocios y los asuntos de Estado; se le acusa de soborno, de evasión de impuestos, de negociación con la mafia, incluso de conspirar para matar a un juez. ¿Cómo es que los italianos aman tanto Berlusconi y lo mantienen en el poder?. La verdadera pregunta es: ¿Cómo es que Berlusconi aún no ha caído?
Presentamos el siguiente texto que corresponde a la reproducción de la intervención de Juan Andrés Lagos, miembro de la Comisión Política del Partido Comunista de Chile, en la mesa redonda: “La Historia del Partido Comunista de Chile: cuestiones de táctica y estrategia política”. Dicha mesa redonda se realizó en el contexto del lanzamiento del libro "Rojo atardecer. El comunismo chileno entre dictadura y democracia", del historiador Alfredo Riquelme Sepúlveda. Esta actividad se realizó el día miércoles 13 de enero en el Instituto de Ciencias Alejandro Lipschutz (ICAL) a las 18.00 hrs, y contó con la participación, junto al autor del libro y Juan Andrés Lagos, del historiador Rolando Álvarez Vallejos.
Reproducimos una versión escrita de la intervención de Jorge Insunza Becker, de la Comisión Política del Partido Comunista de Chile, el pasado 12 de enero en FLACSO Chile en el marco de la presentación del libro "El Partido Comunista de Chile. Una historia presente". El libro, publicado por Editorial Catalonia y Flacso Chile, fue editado por Augusto Varas, Alfredo Riquelme y Marcelo Casals, e incluye artículos de Leopoldo Benavides; Alonso Daire T.; Luis Durán B.; Joaquín Fermandois H. ; María Soledad Gómez; Tomás Moulian e Isabel Torres; Osvaldo Puccio H.; Olga Ulianova; Jorge Vergara E. y Boris Yopo H. La polémica planteada por Insunza al referirse de manera crítica y directa a diversas afirmaciones de los autores de la publicación, adquiere particular utilidad para despejar mitificaciones y versiones inexactas –a manudo distorsionadas- acerca de las posturas adoptadas por el Partido Comunista, tanto durante los años de lucha contra la dictadura como en las etapas previa y posterior a ella.
Desde un inicio, en su texto El Retorno de lo Político, Chantal Mouffe deja claro que el tema central del libro es “una reflexión sobre lo político y sobre la inerracabilidad del poder del poder y el antagonismo” (9). Abordando el tema desde una perspectiva, de acuerdo a ella, “antiesencialista”, la autora busca criticar el discurso liberal individualista y racionalista actual, intentando instalar un nuevo proyecto político basado en lo que ella llama una “democracia radical y plural”.
Simone de Beauvoir puede ser considerada como la precursora de un feminismo sin una teoría especifica, centrado más bien en la definición de la existencia, del ser mujer, de hacerse mujer. Recordemos su célebre frase: no se nace mujer, se deviene. Su filosofía existencialista es aplicada a esta construcción del sujeto y su obra entera muestra esta voluntad de definir un sujeto mujer que se hace y que entonces no es una esencia o una naturaleza. Según Danièle Sallenave , es la escritura sobre si misma que la conducirá a pensar que existe para las mujeres dificultades específicas a su sexo. Por lo tanto su preocupación de saber cómo se nace mujer y qué es, ser mujer, tiene como origen su búsqueda interna por establecer su Yo, su subjetividad.
Es significativo el cambio de perspectiva que el autor realiza ante la influencia en el Estado de las ciencias y la racionalización capitalista, mientras Chile era Chile la conflictividad era una problema de gobernabilidad, pero en tanto Chile es inficionado por la cultura de masas y el Racionalismo la conflictividad es una crisis del Estado y del alma nacional, pudiéndose concluir que para este hispanismo cuando el Estado chileno comenzó a planificar, o racionalizar, el Estado comenzó a “des-chilenizarse”.
"El texto original de la Constitución Política de 1980 expresa:
"Antecedentes históricos del neotomismo en Chile